История эксперта
Видео здесь: https://www.youtube.com/watch?v=dWm0dPRvFX0
Текс интервью
Прежде чем я стал экспертом мне пришлось пройти
интересный длинный путь. Экспертность в области онтологии сильно отличается от узко
отраслевой экспертности, т.к. это предполагает наличие обширных знаний,
охватывающих всю реальность в целом. И поэтому этот путь не может быть
коротким, но есть чрезвычайно увлекательный на всех своих этапах. На этом пути возникает масса положительных
эмоций. В процессе познания испытываешь чувство психологического комфорта.
Онтологическое знания дарит чувство причастности к «божественному», порой дарит
эйфорию и приятное головокружение от возможности находится за горизонтом
человеческого познания. На этом пути не хочется останавливаться, возникает
желание идти дальше, разглядывая все уголки бытия. В результате открывается
жизнеутверждающее целостное виденье и чувство, что живешь по-настоящему, а не
просто проживаешь свою жизнь в повседневной суете.
Свой путь я начинал с религиоведения. На этом этапе я изучал и анализировал религии мира и их практику. Мне хотелось открыть сакральные тайны, а также понять на сколько их утверждения соответствуют действительности и на чём основаны. Для этого надо было глубоко анализировать религиозные тексты, на которых выстроены те или иные религии. Пришлось проводить текстуальный, кросс-текстуальный, а порой и интер-текстуальный анализ религиозных текстов таких как: Библия; Коран; Каббалы; Индусские тексты от «вед» до Махаб-хараты, китайские тексты «Дао цзан», шумерскую клинопись, японскую «Нихон сёки» и «Кодзики», а также религиозные тексты древнего Египта и другие.
Я был сильно увлечен этими исследованиями и несмотря на то, что
занимался этим ежедневно по многу часов в результате пролетело более восьми
лет. И только после этого я стал
экспертом в области религиоведения или как начали шутя говорить – экспертом в области
«сакральных тайн». Но меня лично не
устраивала такая узкая экспертная специализация, так как религии мира не давали
обоснованных ответов на фундаментальные вопросы бытия, на которые я жаждал
получить ответы. В то время особенно один из фундаментальных вопросов бытия меня
интересовал больше других, а именно: вопрос о происхождении и природе
первопричины всего существующего. Тогда я ещё не имел ответа на этот вопрос, но
жажда получит на него ответ двигала мной идти дальше. С этого момента начался второй этап моего
становления.
Второй этап начался с того, что я с надеждой обратил
своё внимание на академическую науку. Моей целью было исследовать структуру
научной картины мира и провести анализ основ научного мировоззрения. А именно: на сколько обоснована и доказуема существующая
научная картина мира, выстроенная на теории «большого взрыва».
В результате такого многолетнего исследования стало
очевидным, что научная картина мира является эпизодичной, фрагментарной похожей
на не собранную мозаику, т.е. не целостная.
И всё же годы напрасно потрачены небыли, т.к. отдельные
научные исследования, которые я анализировал приблизили меня к получению
ответов на некоторые фундаментальные вопросы бытия. К примеру, знания психологии
и нейрофизиологии приблизили меня к пониманию того, что есть сознание, а знание
химии и биологии приблизили к пониманию того, что есть жизнь.
На данном этапе в поиске ответов на мои вопросы мною
были проанализированы религии и научное естествознание, благодаря чему я смог
приблизится к ответам, но всё еще не имел их. И всё же я не терял надежды. Единственное,
что оставалось из достижений человечества это – философия.
Спустя некоторое время «взяв себя в руки» я нехотя
погрузился в «дремучий лес» мировой философии. Осознавая, что на этом этапе
можно завязнуть до конца жизни я решил предметно направить свои усилия, а
именно: «взлохматить» философию на предмет поиска ответов на фундаментальные
вопросы бытия. После чего стало понятно,
что и философия точно также не имеет ответов на эти вопросы. Более того многие
из этих вопросов она назвала «вечными философскими вопросами». Тем самым утверждая, что человечество думает
над их разгадкой уже не одно тысячелетие и вряд ли, когда ни будь найдет на них
ответы. И в этот момент где-то из
глубины моей памяти всплыло воспоминание из моей юности. А именно, мой разговор
с моим отцом.
Мне тогда было 17 лет, и я в откровенной беседе со
всей серьёзностью задал ему вопрос: откуда всё взялось и в чём смысл
человеческой жизни?
Тогда он мне ответил: если ты хочешь знать
обоснованные ответы на эти вопросы, тогда основательно обрати своё внимание на
онтологию, т. к. именно она лежит в основе любого знания, а все остальные
содержат её фрагменты. Тогда я был ещё молод и просто хотел от отца получить готовые
ответы без применения собственных усилий и соответственно я проигнорировал
отцовский совет.
Спустя многие годы исследовательской работы, охватившей
религиоведение, естествознание и философию я оставался без ответов на
фундаментальные вопросы бытия. В итоге я решил прислушаться к совету своего
отца и основательно взялся за онтологию. Так наступил третий этап - самый важный этап в
моей жизни.
Третий этап.
Все знания приобретенные ранее пригодились, так как они
существенно ускорили процесс познания онтологии. В результате исследования
стало очевидным, что онтологические знания стоят особняком от любого другого
знания. Для начинающих онтология может показаться схожей на философию, но при
более глубоком исследовании становится ясно, что это не так.
В онтологии мне очень понравилось то, что она отделяет
знание от мнения. В отличие от философии в онтологии знанием считается только
то, что доказуемо и выстроено на жесткой логике. Всё остальное это мнением, но
не знание. Именно этот подход отгораживает онтологию от пустословия будь то
научного или философского. Такая принципиальная позиция по отношению к знаниям
избавляет человека от информационного хлама.
Онтология для меня стала тем инструментом, благодаря
которому я находил ответы на все вопросы. В результате я обрел целостное
виденье, которое самодостаточно, завершено, закрыто на себя и выстроено на
основе логики и доказательности. После того как я увидел целостную картина
мира, я понял, почему я к ней шёл так долго.
А всё только потому, что она отличается от научного или религиозного
представления об организации мироздания.
Любой человек, который овладевает целостным виденьем
по праву становится экспертом по широкому спектру наук, т.к. только отталкиваясь
от целостного виденья всегда становятся понятными и части реальности.
Пройдя интенсивный интеллектуальный путь, занявший
большую часть моей жизни - я стал экспертом высокого уровня способного консультировать
по широкому спектру наук. Теперь консультируя других, я зачастую даю такой совет:
если хотите достичь результата будьте отчасти одержимы в своей жажде найти истинный
ответ при этом сохраняйте методичность, логичность и не искажайте факты для
обоснования теории.
Одновременно с процессом онтологического познания я находил
время для просветительской деятельности, а именно: сотрудничая с ООН выступал с
лекциями, публиковал научно-популярные статьи, принимал участие в конференциях
и т.п. Неожиданно для меня в 2012 году я стал
номинантом на нобелевскую премию. Все
мои научные достижения возникли благодаря онтологическим знаниям, которые
поспособствовали обретению целостной картины мира. В результате я принял
решение делиться этим знанием в интеллектуальном клубе «Global Outlook».
Автор В.Ю.
Беличенко - 2023 г.
